社会主义学院创办的时代意义

20世纪50年代中期，我国社会主义改造基本完成，社会主义制度正式确立，人民代表大会制度落地生根，人大行权、政协协商的新型政治格局逐步成型，中国共产党领导的多党合作确立“长期共存、互相监督”八字方针。为适应统战工作的新形势新任务，满足各民主党派、无党派民主人士系统化理论学习、常态化思想提升的迫切需要，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，社会主义学院应运而生。1956年10月15日，专为各民主党派、无党派民主人士高级干部学习马列主义理论设立的社会主义学院，在北京全国政协礼堂举办第一期开学典礼，标志着中央社会主义学院正式诞生（1961年定现名）。此后，各地社会主义学院陆续兴建，党外人士入校学习、提升素养蔚然成风。社会主义学院的创办，是我国社会主义民主政治建设的重大战略举措，是中国共产党统一战线史上的创新性篇章，也是世界政党政治发展中独具中国特色的实践范式，蕴含着深刻的历史价值与重大的时代意义。

一、制度奠基意义：适配社会主义政治架构，完善多党合作制度体系

社会主义学院的创办，是新中国社会主义基本制度，特别是中国社会主义政治发展和制度建设的标志性配套成果。

1956年社会主义改造完成后，我国社会结构、主要矛盾发生根本性变革，国家工作重心全面转向社会主义建设。彼时，阶级对抗性矛盾基本消除，民族资产阶级、私营工商业者逐步转型为社会主义劳动者，民主党派的阶级基础发生根本变化，党外人士身份定位经历重大转型。国内主要矛盾转变为人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾、人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，集中力量推进社会主义建设成为全党全国中心任务。与此同时，人大、政协协同发力的新型政治格局初步形成，统一战线工作重心转向凝聚党外各界力量、强化思想政治引领、服务国家建设大局，民主党派和无党派人士民主监督、参政履职的制度功能开始显现。

历史变革催生新的政治教育需求。正在经历思想改造、身份转型的广大党外人士，亟需通过规范化、系统化的理论学习重塑思想认知、适配全新发展格局，传统零散座谈、短期集训的学习模式已无法满足大规模、常态化、制度化的育人需求。社会主义学院应运而生，作为民主党派和无党派人士的联合党校，填补了我国党外代表人士正规化政治教育的制度空白，成为党和国家干部教育体系的重要组成部分。学院办学始终立足中国国情，坚持党的领导与民主办学有机统一，将多党合作、政治协商的顶层制度设计，转化为常态化、规范化的育人实践，从办学载体层面彰显了我国新型政党制度的独特优势，成为坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要制度支撑。

二、凝心铸魂意义：凝聚广泛政治共识，夯实统一战线思想根基

社会主义学院的创办，开辟了社会主义革命和建设时期巩固和发展统一战线思想根基、凝聚党外各界共识的重要阵地。

1955年冬，陈叔通、邵力子、章伯钧等民主党派负责人建言中共中央，提议创办供党外人士学习政治理论的专门院校，并提议取名为“毛泽东思想学院”。经时任中央统战部部长李维汉汇报后，毛泽东主席亲自确定“社会主义学院”校名，这一命名绝非简单的名称取舍，而是立足统战大局、贴合中国国情的战略考量。它包含着对马克思主义关于共产主义发展阶段理论的深刻理解和对统一战线一致性与多样性辩证关系的准确把握。统一战线的本质是大团结大联合，遵循“求同存异”的基本原则，教育帮助学员坚定认同社会主义道路、拥护党的路线方针政策，但并不要求、更不能强求其完全接受共产主义世界观。彼时，广大党外人士最普遍的政治共识，就是听毛主席的话、跟共产党走、走社会主义道路。以社会主义统领办学，聚焦于统一战线成员思想认同的最大公约数，才能进一步巩固统一战线团结奋斗的共同思想政治基础。

明正言顺，事在必行。以“社会主义”定名学院，坚持正确的办学方向，表明了学院鲜明的政治属性与价值定位，成为区别于党校和其他培训院校的核心标识。初创阶段，学院聚焦马列主义、毛泽东思想理论教学，摒弃教条化、灌输式教育，深耕社会主义道路、理论、制度宣传教育，推动广大党外人士完成从爱国民主认知到社会主义自觉认同的思想进阶。复院之后，党中央重申社院核心政治属性，强化育人初心底色。进入新时代，学院深入贯彻落实习近平总书记致中央社院建院60周年贺信精神，严格执行《社会主义学院工作条例》，以强化思想政治共识为核心任务，面向各民主党派、无党派人士、新的社会阶层人士、非公有制经济人士、少数民族人士、宗教界人士及港澳台同胞、海外侨胞等统战对象，常态化开展党的创新理论和统战方针政策教育培训，积极促进政党、民族、宗教、阶层、海内外同胞五大关系，以习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，不断夯实统一战线团结奋斗的思想基础、社会基础和群众基础，已然成为统一战线人才教育培养主阵地、大统战格局凝心聚力平台。

三、民主实践意义：赋能协商民主运行，助力全过程人民民主建设

社会主义学院的创办，适配中国特色社会主义民主政治发展，为协商民主落地、全过程人民民主建设提供坚实人才支撑和实践载体。

我国的全过程人民民主，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，贯通民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督各环节。1954年，第一届全国人民代表大会召开、新中国首部宪法颁布，人民代表大会制度正式确立，人民政协不再代行国家权力机关职权，党中央明确保留人民政协作为统一战线专门组织持续履职，形成了人大行使国家权力、政协开展政治协商与团结学习、协同赋能人民当家作主的新型政治格局，为全过程人民民主筑牢了根本制度根基。1956年4月，毛泽东同志发表《论十大关系》，深刻解答“一个党好还是几个党好”的重大时代命题，从理论层面破除了社会主义单一政党模式的固化认知，立足中国国情，论证了民主党派长期存在和多党合作的科学性与合理性。1956年9月，党的八大正式确立“长期共存、互相监督”八字方针，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度发展到一个全新阶段，为协商民主嵌入国家治理、丰富全过程人民民主实践形态奠定了制度基础。

制度运行，人才为本。随着中国新型政党制度正式确立，政治协商、民主监督、参政议政成为各民主党派和无党派人士参与国家治理、践行全过程人民民主的核心路径，对党外人士的政治素养、理论水平和履职能力提出了制度化、专业化的全新要求。社会主义学院的建立与运行，成为落实中国新型政党制度、激活协商民主效能、助力全过程人民民主的关键一环。历经七十年发展，学院持续优化理论教学、国情研修、履职实训体系，系统宣讲全过程人民民主的理论和实践，深度解读协商民主的制度内涵、实践路径与独特优势，全方位提升党外人士政治协商、民主监督、参政议政能力。学院常态化搭建研讨交流、建言献策、民主协商平台，丰富“有事好商量、众人的事情由众人商量”的制度化实践，全面衔接政党协商、政协协商等全过程人民民主核心实践场景，有效拓宽党外人士有序政治参与渠道。通过持续输送高素质党外干部，学院不断健全全过程人民民主的参与主体、实践链条和运行体系，充分激活中国特色社会主义民主政治内生动力，成为我国全过程人民民主建设不可或缺的人才摇篮与实践载体。

四、文化融通意义：坚持理论联系实际，探索“两个结合”实践路径

社会主义学院的创办，搭建起融通马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化的重要平台，推动中国传统知识分子“修齐治平”的家国情怀，升华为服务人民、奉献社会主义事业的时代担当。

1956年开学典礼上，首任院长吴玉章明确办学任务，要求各界民主人士学习马克思列宁主义的科学理论，踏实钻研、系统研读，不能浅尝辄止，不死记书本条文。强调理论联系实际，学以致用。一方面把马克思列宁主义普遍真理同中国革命与建设的客观实际紧密结合，结合各位同志自身经历、结合所联系各界群众的现实情况，以避免教条主义的错误。另一方面要以辩证唯物主义为指导，辩证看待中华历史文化遗产，吸收民主性精华、摒弃封建性糟粕，古为今用。按照这样的办学理念，学院通过组织实地参观、社会实践，引导学员走出书本，从现实生产生活中印证理论，自觉地活用理论。同时，还发挥学员自身优势，系统梳理传统文化中合理进步的内容，并依托优秀民族文化，推动马列主义更好同中国国情、中华文化相融相通，凝聚爱国团结的共识。当时的学员，大都有民主革命的丰富经历，许多人历经坎坷，最后殊途同归，跟着中国共产党走上了新民主主义和社会主义道路，大多数人有深厚的文化修养，熟悉传统文史典籍。这些做法，贴近实际，切实可行，取得了很好的效果，受到了学员的欢迎。

让理论学习既扎根真理之源、又深植民族之根。学院的创办与运行开创了统一战线以文化凝心、以共识聚力的先河，也为全党后续深化“两个结合”、推进理论创新与文化创新提供了鲜活的实践样本。1997年，中央社会主义学院加挂“中华文化学院”的牌子，进一步拓展了以中华优秀文化凝聚海内外中华儿女，巩固和发展最广泛的爱国统一战线的广阔天地。进入新时代，我们既要完整把握“两个结合”重大论断的科学内涵与实践要求，又要推动中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化一体贯通、协同育人。学院依托“两块牌子”的优势，一方面深耕文化育人，强化学员的国家认同、民族认同、文化认同、理论认同；一方面开展国情研修与文化交流，以中华文化为纽带凝聚港澳台同胞、海外侨胞，巩固和发展最广泛的爱国统一战线。同时，学院充分发挥统战高端智库作用，持续深耕“两个结合”视域下的统战理论创新、政策研究和文化传播，不断丰富文化统战时代内涵，持续彰显统一战线在推进马克思主义中国化时代化、传承发展中华优秀传统文化中的独特价值。

五、育人范式意义：创新统战教培模式，构建特色自我教育体系

社会主义学院的创办，独创了共产党领导、多党派参与，学院政治引导、党外人士自我教育的新型政治学院办学范式，从无到有构建起我国党外代表人士正规化、常态化、制度化的教育培训体系。

1956年，吴玉章院长明确自由、自愿、自觉的学习原则，倡导自由思考、自由讨论、教学相长、畅所欲言，坚决摒弃注入式、强迫式教育，为社会主义学院自我教育奠定办学根基。1959年，李维汉系统提炼“三自”方针，即自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题，正式形成统一战线自我教育完整范式。学院认真贯彻“三自”的方针，组织系统学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策，形成了以学员自学原著为主、以专家报告讲解为辅的学习方式。这一教学模式不同于中共党校和其他干部院校的政治教育、专业训练，更适合党外人士思想特点和成长规律。它依托自主研习、集中研讨、思辨交流、实践体悟等多元形式，引导学员主动提升政治素养、完成思想升华，有效破解了思想教育形式化、简单化难题。

政治教育，引导为先；敞开思想，方能深入。这一教学模式，充分尊重民主党派、无党派人士的主体地位，最大限度调动学员学习的主动性、积极性；充分尊重统战成员的思想差异、认知差异，秉持求同存异、聚同化异的原则，以和风细雨、平等尊重的方式开展思想引导，鼓励学员坦诚交流、理性思辨，在思想碰撞中化解分歧、凝聚共识，深度契合“团结——批评——团结”的统战工作方针。复院之后，社会主义学院自我教育、“三自”的优良传统得以持续传承发扬，受到党中央多次充分肯定，并作为统一战线的学习方式推广使用。学院与各民主党派、工商联、宗教团体等开展的自我教育互联互通、协同发力，形成联合办学、共建共育的良好格局。进入新时代，面对统一战线教育培训主体年轻化、思维多元化、认知自主化的新特征和互联网、AI时代信息传播方式的新变化，学院深入研究政治引导与自我教育、自我教育与互相教育的关系，探索改进自我教育的新路径，持续改进宣讲式教学，不断优化研讨式、互动式、案例式教学模式，精准适配新生代学员的学习特点和认知规律，显著提升了统一战线教育培训的针对性、吸引力、感染力。

七十载薪火相传，七十载砥砺奋进。中央社院的发展历程，始终与党的事业同向同行、与统一战线事业同频共振。她因统战所需而生、随时代发展而兴。历经初创探索、曲折发展、复兴壮大的历程，全程见证、深度参与、有力赋能中国共产党领导的多党合作和统一战线事业发展，彰显了社会主义学院教育培训的鲜明特色、独特优势和强大生命力。七十年办学实践充分证明，党中央创办社会主义学院高瞻远瞩，坚持社会主义办学方向是正道坦途，社会主义学院的办学模式、育人理念、职能定位契合中国国情，契合中国新型政党制度和统一战线事业发展需求。新时代新征程，社会主义学院必将牢记初心使命，继承和发扬优良传统，坚持“社院姓社”，突出政治培训，强化政治共识，更多更好地教育培养党外代表人士和党的统一战线干部，为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、巩固和发展最广泛的爱国统一战线、推进中国式现代化建设贡献更大力量。

（作者王志功系中央社会主义学院教务部原主任）